Въ русскихъ лѣтописяхъ встрѣчаемъ о нихъ извѣстiя около 1160 года: въ это время князь Андрей Боголюбскiй сооружалъ во Владимiрѣ церкви и украшалъ ихъ металлическими издѣлiями съ финифтью. О художникахъ и финифти онъ говоритъ: «по вѣрѣ же его и по достоянiю къ святой Богородицѣ, приведе ему Богъ изъ всѣхъ земль мастеры и украси ю паче инѣхъ церквей».
     Русскiя финифтевыя произведенiя, по указанiю летописей, актовъ и наличныхъ памятниковъ, дѣлались въ Кiевѣ, Новгородѣ, Владимiрѣ на Клязмѣ, Полоцкѣ, Владимiрѣ на Вольскѣ, Ростовѣ, Суздалѣ, Смоленскѣ, Устюгѣ, Москвѣ. Наши древнiя произведенiя изъ финифти были настоящими копiями съ византйскихъ подлинниковъ.
     На сохранившихся памятникахъ мы встрѣчаемъ финифть двухъ видовъ: 1) мусiйную, наложенную на металлическомъ листѣ въ клѣточкахъ перегородокъ, или углубленную въ рѣзьбу. Такой видъ финифти производился въ Россiи до XV вѣка. 2) простую, находившуюся на металлахъ сплавами финифти въ видѣ тонкихъ слоевъ. Такъ она дѣлалась въ XV, XVI и XVII столѣтiяхъ. Изъ основныхъ цвѣтовъ на издѣлiяхъ находимъ: бѣлые, черные, красные, желтые, синiе, голубые, зеленые, иногда съ золотыми чертами.
     Любимыми цвѣтами у новгородцевъ были зеленые и голубые, у устюжанъ — зеленые и красные, у ростовцевъ — синiе, желтые и красные.
     Извѣстно, какiя горячiя заботы о вызовѣ иностранныхъ мастеровъ въ Россiю прилагалъ царь Iоаннъ Грозный. Во всѣхъ сношенiяхъ съ западными государствами, постоянною цѣлiю его было приглашенiе въ Москву различныхъ художниковъ и ремесленниковъ, которые въ то время населили уже въ Москвѣ цѣлую слободу нѣмецкую.