каплеобразныхъ или зернистыхъ агрегатовъ алмаза, большею частiю бываетъ шероховата и покрыта полупрозрачною трещиноватою корою свинцово-сѣраго блеска; цвѣтъ сырыхъ алмазовъ различный, съ желтымъ, зеленоватымъ и черноватымъ оттѣнкомъ, — попадаются, впрочемъ, и безцвѣтные кристаллы чистѣйшей воды.
     Въ древности приписывали алмазамъ особенное влiянiе на судьбу и счастiе человѣка; ихъ носили какъ талисманъ. Въ «Книгѣ Свойствъ» говорится, что изъ двухъ воюющихъ сторонъ побѣдительницею выйдетъ та, которая владѣетъ болѣе тяжеловѣснымъ алмазомъ. Кажется, этому повѣрью особенную силу придавалъ Карлъ Смѣлый, — извѣстно, что всѣ свои драгоцѣнности, и особенно алмазы, онъ бралъ въ битвы, слѣпо вѣруя въ таинственную силу драгоцѣнныхъ камней. Въ несчастной битвѣ при Нанси, онъ носилъ на себѣ тотъ алмазъ, который теперь носитъ имя «Санси» (см. его описанiе).
     По словамъ восточныхъ писателей (см. К. Патканова. «Драгоцѣнные камни по понятiямъ армянъ XVII вѣка»), если привязать къ рукѣ женщины алмазъ, то при тяжелыхъ родахъ она легко разрешается отъ бремени. Алмазъ также имѣлъ свойство сгонять съ лица «пестрый цвѣтъ»; носящiй алмазъ бываетъ угоденъ царямъ; слова его уважаются; онъ зла не боится, не будетъ страдать болью желудка, не теряетъ памяти и всегда бываетъ веселъ. Если алмазъ истолочь на камнѣ въ порошокъ и дать человѣку принять внутрь, то онъ, подобно яду, причинитъ ему смерть.
     Также интересны и легенды древнихъ о добычѣ алмаза. По словамъ однихъ, лучшiе алмазы находятся въ «Темной Странѣ». Говорятъ, когда Александръ отправился въ Темную Страну, то у подошвы одной горы подкова его лошади