кольца на второмъ пальцѣ. Онъ же разсказываетъ о статуяхъ боговъ съ кольцами на указательномъ пальцѣ.
     Надо предполагать, что въ древности на Руси тоже носились перстни. Такъ мы имѣемъ свѣдѣнiя, что въ XIV и XV столѣтiяхъ перстни назывались «жиковинами». Въ духовной в. к. Димитрiя (U 1509) именемъ перстней обозначены жиковины «а перстней моихъ золотыхъ: напалокъ да 14 жиковинъ съ лаломъ и съ яхонтцомъ и съ берюзами и жемчужки и съ переɵтми (халцедонъ) и съ плохимъ каменьемъ». Тамъ же упомянуты «двадцать и три жиковины женскихъ золоты съ яхонтцы и съ лалцы и съ изумрудами и съ жемчужки. Семнадцать жиковинъ золотыхъ отказывасмъ своей дочери кн. Верейской въ 1486 г.». Извѣстный исторiографъ И. Е. Забѣлинъ предполагаетъ. что жиковиною называлось кольцо съ дорогимъ камнемъ, который былъ укрѣпленъ въ гнѣздѣ какой либо цѣплястой фигуры, охватывавшей его подобно лапкамъ жука. Въ XVII столѣтiи при описанiи подобныхъ перстней такой способъ укрѣпленiя камней обозначался такъ: гнѣздо съ алмазомъ въ нохтяхъ, или въ нохтяхъ яхонтъ синь къ верху островатъ и т. п. Ушныя серьги всегда считались однимъ изъ любимыхъ украшенiй у древнихъ скиɵовъ, хазаровъ, финновъ, нормановъ и другихъ племенъ. Святославъ, сынъ Игоря, по сказанiямъ, Льва Дiакона, носилъ въ одномъ ухѣ золотую серьгу, украшенную двумя жемчужинами и рубиномъ. Генрихъ де-Валуа, избранный на царство въ 1574 году, тоже носилъ драгоцѣнную жемчужину въ правомъ ухѣ.
     Въ XVI и XVII столѣтiяхъ на Руси существовало много сортовъ серегъ. Такъ были серьги бубенчики (бусы дутыя), серьги коточки (бусы литыя), серьги лапки, серьги колты (колодкою), серьги запоны (запономъ называлась