|
|
290
Сердоликъ съ надписью: Εύπορία χαĩρε— «поклонъ тебѣ Эвпорiя». Сердоликъ съ надписью: Ψυχή μον, χαĩρε —«прощай; душа моя». Ясписъ съ восклицанiемъ: Σίς Ζεύς Σάραπις— «есть одинъ Зевсъ Сераписъ». Сардониксъ съ надписью: Μαϰρĩνε Sήσαις πολλοĩς έτεσιν — «Макринъ, живи много лѣтъ». Сердоликъ съ воззванiемъ: Misce, sitio — «налей вина, я жажду!» Сердоликъ. Эротъ верхомъ на пѣтухѣ. Красивое маленькое изображенiе, примыкающее къ терракоттамъ. Буквы CNO непонятны. Сардониксы съ изображенiемъ руки, берущейся за ухо — жестъ, имѣвшiй въ древности значенiе напоминанiя; подлѣ надпись: μνημόνευε—«припомни». Агатониксъ съ изображенiемъ двухъ соединенныхъ рукъ — символъ согласiя. Надпись: όμόνοια—«единомыслiе». Знаменитый сосудъ изъ оникса, богато украшенный изображенiями. Главная мысль послѣднихъ — душа, подчиняющаяся въ бракѣ власти любви. Мы видимъ два брачныя божества, Аполлона и Артемиду, изъ которыхъ первый сидитъ и играетъ на лирѣ, вторая стоитъ, сопровождаемая рогатою ланью. Неподалеку отъ нихъ сидитъ женщина, можетъ быть невѣста, но скорѣе, кажется, Афродита. Къ ней приближается сзади женская фигура съ кружкою въ рукѣ (λουτροψόπος), игравшая важную роль при брачныхъ обрядахъ, и маленькiй Гименей, генiй брака, держащiй въ рукѣ факелъ и неявственный предметъ, который можно принять и за вѣнокъ, и за чашу. Съ другой стороны прилетаетъ маленькiй Эротъ и приноситъ въ алабастронѣ благовонное масло. Пространство между этою группою и Эротомъ
|
|
|