супруговъ, укрѣпляла зрѣнiе. Кто носитъ бирюзу, тотъ никогда не увидитъ царскаго гнѣва, говорятъ персiяне, — если съ утра посмотрѣть на бирюзу, то въ теченiе цѣлаго дня человѣкъ освобождается отъ заботъ; носящiй бирюзу будетъ долго жить въ благоденствiи, и не будетъ видѣть худыхъ сновъ. Бирюза помогаетъ отъ глазныхъ болѣзней.
     Цирконъ или гiацинтъ, по понятiямъ древнихъ, имѣлъ качество останавливать кровотеченiе изъ носу, или изъ другого мѣста, лишь бы рана была произведена не камнемъ и не желѣзомъ. Гiацинтъ у насъ на Руси носилъ названiе Iоакинɵа, ему приписывали, что онъ имѣлъ силу укрѣплять сердце, охранять отъ моровой язвы. Мелкiе куски гiацинта у насъ носили названiе бечеты. Въ торговой книгѣ говорится: «А бечеты за лалъ не купите; а бечета знати: къ свѣту въ немъ какъ пузырки». Въ лѣчебникахъ о послѣдней говорится: «Бечета есть камень сердце обвеселитъ и кручину и неподобныя мысли отгоняетъ, разумъ и честь умножаетъ, отъ грому и непрiятелей обороняетъ и отъ губительнаго повѣтрiя морового сохраняетъ, беременнымъ женамъ къ скорому роженiю дѣтей приводить».
     Гiацинтъ также называли «цейлонитомъ»; Вѣроятно, оттого, что самое богатое мѣстонахожденiе послѣднихъ находилось на Цейлонѣ недалеко отъ Мачетры. Встарину нерѣдко выжженые гiацинты или цирконы, т.е. обезцвѣченные продавали за брилiанты, за ихъ жирный алмазный блескъ, и знавшiе за ними это качество ювелиры называли ихъ жаргонами. Епифанiй, епископъ Саламанскiй (400 по Р. Х.), въ своемъ трактатѣ о 12 камняхъ на ризѣ первосвященника, разбирая пять родовъ гiацинта, говоритъ, что всѣ сорта этого камня владѣютъ свойствомъ не только не горѣть въ огнѣ, но и гасить огонь, будучи въ него брошены, и даже дѣлать несгораемымъ холстъ, въ который они завернуты.